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首頁 >> 中國地域建築/民居建
 
梅縣三村
    

編作者:陳志華,李秋香著   

出 版 者 : 清華大學出版社
出版日期: 2007-5-1        
版  次:1
頁  數:156        
規  格:膠版紙        
尺  寸:29cm
ISBN書號:9787302150213
定  價:NT 468網路價:NT 417 元 (未稅)



前言
1 人文歷史篇
 第一節 客家和圍龍屋
 第二節 一根扁擔挑來的村子
 第三節 海風萬里故鄉情
 第四節 竹聲焦影的村落
 第五節 血緣村落中的宗族組織
 居民訪問記
2 村落建築篇
 第一節 圍龍屋的典型形制
 第二節 兩類圍龍屋和三種發展模式
 第三節 圍龍屋形制的誕生和演進
 第四節 圍龍屋的風水講究
 第五節 圍龍屋的結構、構造和施工
 第六節 其他類型建築
3 圖版篇
 總測繪圖
 居住
 教育
 商業
 拓片
梅縣三村圍屋譜
梅縣六記
後記


梅縣三村是廣東省梅州市南口鎮僑鄉村所轄的三個自然村,包括寺前排村、高田村和塘肚村,有四百多戶人家。三村中建築形制皆為“圍龍屋”式,逐棟依山而建,疏朗有致,令人有如住進了大自然之中,興起和諧、平安之感。究竟這樣的宅院,是如何產生的呢?
  客家圍龍屋是中國傳統五大民居建築之一。梅縣三村處于客家文化的核心地區,留存朽創建于清代中期以前的早期圍龍屋。加上重9世紀後期以來,華僑開發南洋後回鄉所建的後期圍龍屋,因此成為認識傳統圍龍屋,以及其改進、發展的代表村落。
  本書第一篇“人文歷史”,首先說明客家文化的特征︰即長期遷移過程中產生聚族而居的血緣村落,以祖堂為中心,建構嚴謹的大型集體住宅。接著溯本探源,說明潘姓家族的發展過程和宗族組織,圍龍屋形成的背景和原因。
  第二篇“村落建築”,剖析其典型形制︰即矩形四合院、後面的半圓形圍屋,以及前面的禾坪、水塘,每一部分都含有風水意義和實用功能。接著比較早期。後期圍龍屋的演進和變化,指出由大家族上百個小家庭共同居住的形態,轉變成一個家庭。幾代人居住的獨立宅院,家族凝聚力減弱,小家庭的生活空間和功能更為舒適。另外還記錄了圍龍屋構造,施工的特點和技術。
  第三篇“圖版”包括村落總圖、居住建築,教育建築。商業建築。拓片五項內容,完整呈現寺前排村,高田村和塘肚村所處的環境以及個別屋的不同特色,配合著平面圖、立面圖、剖面圖,更能一窺堂奧。
  “人稟乾坤志四方,任君隨處立常綱。年深異境猶吾境,身入他鄉即故鄉。”這首客家人傳唱的民歌,道出了先人拓殖四方的艱毅不屈。梅縣三村的圍龍屋正是見證了“發跡海外,心系故鄉”的精神。


本書主要以圖片和照片的形式介紹了梅縣寺前排、高田、塘肚三村古老遺產的人文歷史與建築風采。
此書是作為《中華遺產•鄉土建築》叢書一本,介紹的廣東梅縣南口鎮僑鄉村所轄的三個自然村,三村中建築形制皆為“圍龍屋”式,逐棟依山而建,疏朗有致,令人有如住進了大自然之中,興起和諧、平安之感。龍屋是中國傳統五大民居建築之一。梅縣三村處于客家文化的核心地區,留存有創建于清代中期以前的早期圍龍屋;加上19世紀後期以來,華僑開發南洋後回鄉所建的後期圍龍屋,因此成為認識傳統圍龍屋,以及其改進、發展的代表村落。本書客家文化的特征 “村落建築”典型形制以及各種 “圖版”。

陳志華,清華大學建築學院教授,建築學專家,1929年生于浙江省寧波市,1952年畢業于清華大學建築系。專著有《外國建築史》、《外國造園藝術》、《意大利古建築散記》、《外國古建築二十講》等。1989年起,在葉同寬老師的支持下,開始鄉土建築的調查和研究。1990年至2005年,由台北漢聲文化基金會支持,帶領建築系師生繼續展開鄉土建築的調查,十余年來主持十多個古聚落的記錄和測繪,並培育出熱愛傳統建築的新生代。已出版的專書有《楠溪江中游鄉土建築》、《諸葛村鄉土建築》(合著)《婺源鄉土建築》《關麓村鄉土建築》(合著)等,發行海外,影響深遠。

李秋香,清華大學建築學院高級工程師,專著有《中國村居》、《石橋村鄉土建築》、《新葉村鄉土建築》(合著)《流坑村》(合著)等。1989年起,在葉同寬老師的支持下,開始鄉土建築的調查和研究。1990年至2005年,由台北漢聲文化基金會支持,繼續展開鄉土建築的調查和研究,已出版的專書有《諸葛村鄉土建築》(合著)《關麓村鄉土建築》(合著)等。台灣《漢聲》雜志,創辦于1971年,以保護和弘揚中國傳統民間文化為宗旨,目的是要建立“一座中國民間文化基因庫”。2006年,美國《時代》周刊將“亞洲最佳出版物”頒給了台灣的雜志《漢聲》,《時代》評價︰“這本中國藝術文化的‘聖經’30多年來能一直反其道而行,是因為內容實在值得閱讀。”《漢聲》是一本受人尊敬的雜志,它在中國傳統文化的發掘、保護方面有一條自己的道路。

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