昆都侖召位於包頭市昆都侖區，北依烏拉山，因坐落在昆都侖河右岸而得名。據史載，該召廟始建于清雍正七年(1729年)，至清末逐漸發展為有一定規模的寺廟。最初蒙語稱該廟為“呈日格勒圖蘇木”，漢譯為“造福寺”。清乾隆年間乾隆帝賜名為“法禧寺”。

昆都侖召的建築形式基本為藏式，在個別單體建築中體現了漢藏結合的形式。建築包括恰克沁稱貢(大雄寶殿)、小黃廟、天王殿、小獨貢、藏經塔、活佛府、觀音廟、八角亭以及六十余棟喇嘛住房等。
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大雄寶殿、小黃廟、小獨貢三棟主要建築被佈置在同一條中軸線上，天王殿對稱分設在小獨貢兩側，形成昆都侖召的主體建築群。

大雄寶殿位於小黃廟與小獨貢之間，是整個建築群中最重要的建築。該建築規模宏大，佈局嚴整，採用磚木混合結構，藏式做法。前部為經殿，後部為佛殿，均面闊九間。經殿前部為一凹形門廊，面闊五間，進深一間，由此進入大經殿。大經殿進深九間，局部高兩層，內部有六十四根方柱，正中四根方柱直通到頂，形成一通高兩層的內天井，在二層圍繞內天井的四周設置回廊天井。由經堂後部兩側的小門進去便是佛殿。佛殿進深三間，三層通高，由設在經殿一側上部的高窗採光。

小黃廟位於大雄寶殿後部53米處，是該召廟中年代最早的建築之一，為漢藏結合式建築，體量小巧，輪廓統一多變，手法較為細膩。

在主體建築群左、右分佈著東、西活佛府各一座。一召內設兩個活佛的制度，在內蒙古地區的召廟中實屬罕見。
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東、西活佛府及僧舍圍繞著主體建築群，沿高低起伏的坡地自由而有序地佈置著，使整個建築群主次分明，重點突出。