孔林亦稱至聖林，在曲阜市城北約1.5公里處，是我國現存規模最大、持續年代最長、保存最完整的宗族墓群。史載：“孔子葬魯城北泗上。”二千四百多年來，孔子後裔及孔氏族人多葬於此，歷代帝王又不斷賜給祭田、墓田，面積逐漸擴大，至清代已達200多公頃。其垣牆周長7公里余，牆高3.4米，厚約0.5米。孔林內古木參天，延續至今有古樹三萬餘株。孔林內洙水東西向流過，水上架洙水橋，橋南設石坊，橋北為甬道，甬道上設墓門，墓門的東側為思堂，墓門之北仍為甬道。甬道北端為享殿，是孔林的主要建築。享殿前道兩旁列石柱二、石獸四、石翁仲二。享殿后為孔子墓地，墓地佈局呈不對稱式，中偏北排列著孔子及其子孔鯉和孫孔伋之墓，孔子墓居西，孔鯉墓居東，孔伋墓居孔子墓的南偏東。

孔子墓有高大的圓丘形封土，墓前有明正統八年(1443年)所立石碑，篆刻“大成至聖文宣王之墓”。墓東南有宋真宗、清聖祖(康熙)、清高宗(乾隆)駐蹕亭三座，再往南為楷亭，亭旁枯樹相傳為子貢手植。明嘉靖二年(1523年)禦史陳鳳梧於孔子墓西南建屋三間，並立“子貢廬墓處”石碑。

從洙水橋南石坊之南東行轉南，孔林南垣正中矗立著高大的城樓，即二林門，此門是借用魯國故城北城垣的城闕建造的。二林門南為一條縱深狹長的甬道，兩旁牆垣夾峙，古柏森森。甬道南端即為孔林的大門──至聖林坊和大林門。大林門南為神道，中設“萬古長春”坊，坊南兩側各設碑亭一座。神道南端原有文津橋，橋南即為曲阜古城的北關。

至聖林坊是一座四柱三間三樓式木牌坊，是孔林第一道象徵性的大門。坊明間採用二翹三昂十一踩斗栱，均布平身科六攢；次間則降用一翹雙昂七踩斗栱，平身科二攢。該坊始建於明代，但幾經修葺，顯示出明末清初的特點。

大林門是孔林正式的大門，是一座三間五檁懸山式的門屋，不設鬥，建於元至順二年(1331年)，清代重建。

二林門是建于孔林周垣上的門樓，為五間五檁重簷歇山造，下簷有副階一周，始建於明弘治七年(1494年)。

享殿創建於明弘治七年(1494年)，現存者為清雍正十年(1732年)重建，為五間九檁歇山頂，出前廊，施雙昂五踩斗栱，額枋繪和璽彩畫，屋面施黃琉璃瓦，是孔林中級別最高的建築物。

孔林的佈局和形制主要完成於封建社會的晚期，必然反映出封建社會陵墓建築的共同點，但它的發展歷經二千餘年，受到不同歷史時期社會思想的影響，加上孔子在中國歷史上的特殊地位，因此其佈局既不同於帝王陵墓，也有別于官僚士大夫和名人的墓地。由於墓地距魯國故城北僅0.5公里，從地形、地貌看不具備建造宏偉陵墓的條件，這與帝王陵墓的選址是根本不同的。但後來隨著孔子諡號的提高，墓的形制也不斷升級。現孔子墓的神道軸線是在北宋末年形成的，當時墓前所列石儀屬三品以上官員的形制，但石獸用了獅子和獬豸，又超出一般官臣的級別。元朝時築陵垣建重門，正式形成孔氏宗族墓群的陵園。重門的創設，在孔子墓之外又出現了一條軸線，這可視為孔林墓群的總軸線。明朝時在這條軸線的基礎上又加以改建、擴展，形成一條長達1200多米的神道，已近乎帝王陵墓的氣派。大林門、二林門及甬道的設置為孔林創造了莊重而威嚴的氣氛。進入二林門後則是原野的自然環境和簡易的墓地景色，形成了序曲緊密而主題疏曠的特點。

從建築藝術及空間組織的角度來看，神道的前段比較疏朗，僅置文津橋、碑亭和石坊等建築，更為重要的是道兩旁的古柏形成了莊重的紀念性環境。進入大林門後，節奏感加強，高大的牆垣把大林門、二林門圍成一個封閉內向的縱深空間，順著古柏和紅牆，人們的視線集中在高聳的二林門上，崇敬、肅穆的心理感受油然而生。經過神道的醞釀，序曲至此達到高峰。