賀蘭拜寺口雙塔

拜寺口是賀蘭山脈的山口之一，在賀蘭縣境內，東南距銀川約50公里。溝口南北兩側的臺地上遍佈西夏遺址，雙塔就雄踞于溝口南側的臺地上。

拜寺口雙塔始建於何時，史籍未載。在明《萬曆朔方新志》所附的《寧夏鎮北路圖》中，在拜寺口處標有兩座佛塔，這是文獻中有關雙塔最早的資料，說明在明萬曆以前雙塔即已存在。1986年，對塔維修時，在雙塔西邊一塔的塔刹穹室內，發現了西夏時期的絹質彩繪佛畫、印花綢、絹紙花、銅佛像等一批珍貴文物，並對西塔的塔心柱和東塔角梁的朽木做了同位素C14的測定，結果表明，雙塔“很可能始建於西夏中晚期”距今約八九百年。雙塔建築結構拜寺口雙塔，東、西對峙，相距約80米。兩塔均為十三層，八角形密簷磚塔，平地直起，不設基座，第一層比較高大，厚壁空心。在細部處理上又各具特點。

（1）西塔。據實測，塔身高31.36米，塔刹殘高5.55米。塔身第一層，邊長3.2米，直徑8.4米，高6.24米，約占整個塔身總高的1/5。第二層塔身高度驟減為1.08米，往上逐層遞減；至第十三層只有0.74米。每層之間皆用磚疊澀出簷。第一層簷高1.12米，深0.52米，由下而上共為10皮。其中第二、四、六皮磚砌成為菱角牙子；第十皮上部做出瓦壟勾頭。往上各層，出簷作法與第一層基本相同，但尺寸略異，瓦壟勾頭細部也稍有不同，其中奇數層的瓦壟勾頭為圓形寶珠紋，而偶數層則為呈“品”字形排列的三個一組的寶珠紋。各層簷角原有仔角梁，用以安裝套獸、懸掛鈴鐸，維修前只存朽木。

塔身壁面抹白灰草泥，第一層樸素無飾；第二層以上，每層每面都有方形淺龕，淺龕內外和轉角處，均有彩繪影塑。

第一層南壁辟券形門洞，高1.5米，寬0.5米，深2.85米，甚為狹小。塔心室呈圓錐形，底徑2米。

塔刹僅存刹座和相輪。八角束腰須彌刹座，束腰上為一周仰蓮瓣，上承“十三天”相輪，維修前殘存十一層。須彌座轉角處各塑跪坐角神圓雕一尊，面相渾圓，雙目鼓突，裸體挺腹，雙腿屈跪，似背負重物。須彌刹座砌體中間有一穹室（或稱“天宮”），穹室圓形尖頂，直徑、高均為2米，塔心柱貫穿其中，沿壁朱書梵文，間有西夏文兩字，漢譯為“上師”。相輪內塔心柱四周，各立一根架中木，殘高150～170釐米。其中兩根架中木上，墨書梵文各一行，已漫漶不清。

（2）東塔。據實測，塔身高31.1米，塔刹殘高2.9米，塔身第一層，邊長3米，直徑7.24米，高7.47米，約占整個塔身總高的1/5。兩層塔身高度驟減為1米，往上逐層遞減，至十三層僅為0.33米。與西塔不同，每層之間除塔簷外又築有平座。第一層塔簷高1.15米，塔簷下挑出十一皮，上收五皮，其中第二、四、六皮磚砌成菱角牙子。簷上平座下出三皮，上收二皮，總高52釐米，深62釐米。第二層至十二層塔簷、平座的形制與第一層完全相同，唯疊澀磚的皮數有所不同，第十三層塔簷上未設平座，上承塔刹和相輪。塔刹與相輪的形制與西塔相同。塔身各層簷角作法與壁面處理也與西塔一致。但壁面的裝飾與西塔差別很大。第一層南壁辟一窄小的券形門洞，高2.21米，寬0.8米，深2.1米。塔心室呈圓錐形，底徑3.5米。在第三層南、北兩面，第四層西南面，第九層東、南、西、北四面，第十二層西面各開一不大的券形窗洞。

維修前塔刹已殘，八角束腰須彌刹座上承的相輪僅殘存八層。維修時發現，相輪中心立一根鑄鐵管，由三截管子以子母口套接而成，總高2.2米，外徑0.4米，內徑0.32米。鐵管下為一圓形鐵托，直徑1米，高0.07米，表面微弧，中有孔，鐵管正好安在孔內。
雙塔建築裝飾

拜寺口雙塔皆有彩繪影塑等建築裝飾，但東塔遠不及西塔豐富。

西塔除第一層外，彩繪影塑遍佈第二層以上塔壁、壁龕、塔簷、塔刹及各轉角處。內容有佛像及各類佛教人物造像，獸面紋及多種裝飾圖案等，內容豐富，形式多樣，具有明顯的西夏特色。

塔簷疊澀磚白灰皮上，皆塗色。各皮磚多施朱紅，菱角牙子磚則相間施以紅、藍、綠三色；刹座蓮瓣亦用紅、藍、綠三色重彩勾勒。二層以上，每層佛龕兩側和轉角處皆有影塑。佛龕兩側，各塑一口含聯珠流蘇的獸面，施朱紅、綠、黑等色彩繪。獸面雙目鼓突，獠牙外露，鼻孔碩大，面目威嚴可怖。二、四、六、八、十、十三層的轉角處，塑火焰寶珠紋，其餘各層轉角處塑雲托日月。

七彩繪影塑中，每層每面壁龕中的佛像和佛寶最具藝術和科研價值。維修前，除第二層龕內造像全毀外，其餘各層部分被毀，保存較完整的有67尊。第三、四層塑立僧，其形象皆年事較高而體魄健壯，身著朱紅或綠色袈裟，或雙手執杖，或雙手合十，神態安詳，有圓形頭光。第五、六層塑羅漢坐像，皆坐於不規則的山形座上，有圓形頭光和背光，姿態各異，有的神態自若，有的笑容可掬，具有濃厚的生活氣息。第七、九層塑護法金剛，頭戴寶冠，系寶僧，著牛肚裙，披巾繞身，頸飾項圈，臂著腕釧，身材矮小，體魄健壯，手持各種法器。第八層塑化生童子，腰系帶，著短裙，頸飾項圈，臂帶釧，巾繞身。周圍佈滿寶珠，手持寶物，雙腿曲蹲，作跳躍式。第十、十一層塑供養菩薩，頭戴冠，系寶僧，上裸身，胯著裙，項掛瓔珞，手托供物，腰細胸寬，雙腿曲伸，似在舞動。第十二層塑七寶，分別是背駝火焰寶珠的像、戟形法器、馱珠寶的馬、法輪、寶瓶，以及女像、男像等。第十三層塑吉祥八物，其中有寶輪、盤腸、寶罐、寶傘、寶魚、寶花，另外兩物寶螺和寶蓋已殘毀。

東塔三層以上，每層每面塑兩個獸面，下繪朱紅色串珠，獸面之間彩繪雲托日月圖案，日為紅色，月為黃色，轉角處設火焰寶珠圖案與西塔彩繪影塑相比，則工藝較為粗糙。